Книги и фильмы к игре от Кицунэ-химэ

1. Общая история и культура

Книги

Сказание о Ёсицунэ
https://royallib.com/book/neizvesten_avtor/skazanie_o..
Повесть о доме Тайра
https://royallib.com/book/yukinaga_monah/povest_o_dom..
Повесть о великом мире
https://royallib.com/book/kodzimahosi/povest_o_veliko..
Записки на досуге
http://www.bookfb2.ru/?p=181988
Сказание о годах Хогэн
https://royallib.com/book/avtor_neizvesten/skazanie_o..
21 правило Ходзё Соуна
http://touching.ru/books/284
Рай Дзё (Рай Саньё Сисэй) Нихон Гайси (Неофициальная история Японии)

Рекомендуется как минимум всем главам локаций ( кроме бродячего театра :)).
Все офицеры, все самураи в детстве это штудировали:
36 стратагем
http://www.koob.ru/malyavin_v/36_stratagems
Сунь Цзы. Искусство войны
https://royallib.com/book/suntszi/iskusstvo_voyni.html

Фильмы

Идущие за хвостом тигра
https://zona.mobi/movies/idushchie-za-hvostom-tigra
Три негодяя в скрытой крепости
http://baskino.co/films/dramy/11521-troe-negodyaev-v-..
Темная сторона Пути самурая
Эпоха более поздняя, но дает представление о том, на что был похож армейский лагерь, нравы, порядки.
https://m.youtube.com/watch?v=cQhTXQjefRs

Наотора, глава клана (сериал)
Сотней лет позже, но отражает наш взгляд на кросспол.
http://doramakun.ru/Dorama_and_Live_Action/Watch_OnLi..
Знамена самураев (сериал, 2007)
http://doramakun.ru/Dorama_and_Live_Action/Watch_OnLi..

2. Ниндзюцу

Книги

А. Горбылёв. Путь невидимых
https://www.e-reading.club/book.php?book=15642

 

Фильмы

Замок совы
http://baskino.co/films/boeviki/14420-zamok-sovy.html
Охота на ниндзя
Старомодный пафосный фильмец, к тому же — ранний Эдо, но тактика ниндзя и противодействия им видна хорошо.
https://vk.com/video150762990_168192364

Ткани, материалы, что использовать, где купить

Для кимоно, тем более богатого кимоно, идеален шелк, и не какой-нибудь, а натуральный особым образом декорированный, а лучше, привезенный из самой Японии. Но так как мы люди адекватные, то понимаем, что японскому (и итальянскому, и вьетнамскому, и любому другому шелку ) в сырых подмосковных лесах не место, поэтому предлагаем заменить его искусственным шелком или портьерной/шторной тканью. Пусть даже это будет 100% ПЭ, лишь бы он не блестел совсем уж искусственно.

Такие ткани проще всего найти в специфических «шторных» магазинах типа «Пошив штор», но там цены могут кусаться, поэтому советую подыскать ткань на Хохловке или на Ботаническом саду.

Или на sale в крупных магазинах тканей, куска больше 2  — 3 м при ширине в 1,5 вам с шансами вполне хватит на ваше кимоно. Один из примеров —  магазин тканей «Сезон» на м. Автозаводская.

Так же рекомендую  присмотреться к тканям в  IKEA, там можно купить 1 шторину особо удавшейся ткани и сваять из нее прекрасное, почти аутентичное японское одеяние.

Вместе с тем очень настойчиво предлагаю отказаться от креп-сатина, даже благородных коричневых оттенков, и разно ПЭ-атласа — эта ткань очень откровенно-синтетически блестит.

Всякие-разные магазины типа «Лоскут» вряд ли порадуют вас подходящим на кимоно «шелком», но купить в них грубый лен на хакама по очень бюджетным ценам вполне возможно.

Хороший магазин по льну, исключая Хохловку, это Церковная лавка св. Екатерины на Б. Ордынке.

Под хакама лучше брать ткань, которая, одновременно, держит складки (т.е. не слишком тонкая) и при этом не сильно мнется и достаточно легкая, чтобы не возникло проблем с транспортировкой на полигон. Лен, саржа, плотная черная джинса, синтетические  не блестящие ткани. Советую при покупке оценить, насколько ткань мнется и каковы ее шансы на красивые складки.

Под хададзюбаны и различное нижнее белье советую хлопок, или хлопок с примесью. Бюджетен, отлично впитывает пот, полезен для здоровья. Или лен, он теплее, если погода нас не порадует.

Адреса:

  1. http://www.mytextile.ru  Текстильторг, Хохловка  
    Ул . Нижегородская, д.106 к5, (д.106 владение 4)8 (495) 632-42-79 — Розница8 (495) 632-42-78 — 2-ой этаж, отдел распродаж
  2. м. Ботанический сад
    В районе между метро ВДНХ и Ботанический сад — множество магазинов ткани при фабрике. В основном, работают с оптовыми покупателями, но есть розничный магазин тканей (ПБОЮЛ Намазова) и неплохой оптово-розничный магазин с фурнитурой (чуть дальше за углом).Адрес: ул. Сельскохозяйственная, д 12б
    тел. 181-55-06
    пн. — пт. с 9.00 до 17.30
    сб. с 10 до 16

    Последний вагон из центра. Выходите из метро, там дорожка в парк, идете по ней до церкви. У церкви спускаетесь вниз к пруду, переходите через мост. Дальше будет 2 или 3 многоподъездных дома. Идете вдоль них, оставляя дома по правую руку. Когда пройдете их до конца — слева будет проходная на фабрику. Скажете, что в магазин (он будет на территории фабрики, в центральном здании с российским флагом на крыше.

  3. «Церковная лавка св. Екатерины» ежедневно с 10 до 19 часов, в субботу с 10 до 17; в воскресенье не работает.

info@riznitca.ru
ул. Б. Ордынка д. 60/2. (на территории храма св. вмц. Екатерины) ст. м. Добрынинская

или Новокузнецкая.
тел./факс: (495) 953-47-53 тел.: (495) 959-12-90

4.  «Сезон» Москва, ул. Автозаводская, д. 9/1 станция метро «Автозаводская», см . sale

 

5.   Ткани из Кореи  ул.Докукина, д.7
Ботанический сад, последний вагон из центра, маршрутка  №195  до остановки «Магазин «Продукты».
Вход со двора, 2-й подъезд, 1-этаж. КОД по телефону 187-49-62
8 (495) 187-49-62, 8 (916) 595-86-21

ежедневно с 10 до 18, в субботу с 10 до 15, выходной воскресенье

6.  Ледовый дворец ЦСКА 

Ленинградский проспект, д.39
Ледовый Дворец ЦСКА,
цокольный этаж, комната 012

Будние дни: с 9.00 до 18.00
Суббота: с 9.00 до 17.00
Воскресенье: с 9.00 до 16.00

м. «Аэропорт» (последний вагон из центра), выход на Ленинградский проспект. Перейти проспект      и идти налево. Войти в центральные ворота ЦСКА, далее в центральный вход Ледового дворца. Внутри повернуть направо и спуститься в цокольный этаж — комната 012.
тел.: 612-39-29, 8-917-514-64-77

Корейские ткани отпом и в розницу.

 

 

 

 

 

 

 

Пошив хакама

Крой

Ткань шириной около 110 см кроится по указанным линиям. Как и для кимоно, к длине хакама надо прибавить несколько сантиметров на подгиб. В остальном припуски на швы включены в выкройку.

Шитье

1. Сшейте попарно детали передних и задних половин каждой штанины (должны получиться 4 одинаковых детали).
2. Две передних детали сшейте вместе по среднему шву от верха на 30 см (для женских хакама эта длина может быть больше, скажем, 40 см, — из-за того, что они надеваются выше), точно так же сшейте задние.
3. С внешних верхних краев каждой из получившихся деталей отогните на изнаночную сторону треугольник размером ок. 12 см сверху и 22 см сбоку, отрежьте лишнюю ткань, оставив припуск на подгибку, и подшейте.
4. Возьмите ластовицу, сложите углом к месту окончания среднего 30-сантиметрового шва передней половины хакама и пришейте двумя сторонами к левой и правой штанине. То же самое сделайте с задней половиной и оставшимися краями ластовицы.
5. Сшейте переднюю половину с задней от ластовицы до низа.
6. Теперь пора закладывать складки. Спереди их обычно от 3 до 6 с каждой стороны, направлены они к центру.
При правильно заложенных складках ширина хакама получается втрое меньше исходной ширины материала, то есть в результате расстояние от среднего шва до края должно быть около 20 см. Важно: на хакама настоящего самурая складки жестко заглажены (никаких мягких драпировок).
Сзади закладывается по одной большой складке с каждой стороны, с заходом на 2–3 см на средний шов, из-за чего задняя сторона хакама чуть уже передней.
7. Зашейте складки вдоль внешнего края.
8. Сшейте бока от разрезов до низа.
9. Подшейте штанины.
10. Ну и, наконец, осталось сшить и пришить пояса. Для каждого из поясов части сшиваются в одну длинную полосу, полоса складывается вдоль пополам, сшивается, выворачивается и проглаживается. Получаются две ленты шириной около 5 см, передняя должна быть более длинной. Они пришиваются к верху хакама, так чтобы середина каждого пояса совпадала со средним швом.

 

(За предоставленную информацию благодарим РИ «Однажды в Иокогаме»)

Как носить кимоно

И мужчины, и женщины запахивают кимоно так, чтобы правая пола была снизу, а левая сверху (по европейским понятиям это называется «по-мужски»), а не иначе. Наоборот — только у главного действующего лица похоронного обряда.
Далее приходит черед поясов. На любой картинке видно два, но на самом  деле  их четыре.
Перво-наперво кимоно поднимается до нужной длины, и на талии завязывается узкий пояс коси-химо (он перекрещивается сзади и завязывается спереди).
Затем кимоно окончательно выравнивается, разглаживаются складки и т.п., и вся конструкция фиксируется несколько более широким поясом датэ-дзимэ. Складка, образовавшаяся при подгонке длины, может быть видна из-под оби, тогда создается иллюзия, что костюм состоит из двух частей.

В отыгрываемый период еще нет широкого пояса оби, используется узкий пояс примерно 10 см шириной, который  дважды оборачивается вокруг талии и завязывается сзади  узлом.
Наконец, поверх пояса надевается декоративный пояс-шнур «оби-дзимэ», его узел или застежка находятся спереди.
С мужским кимоно несколько проще: его пояс более узкий (не больше 10 см) и проходит по талии или ниже живота. Складка на талии и декоративный шнур отсутствуют.
Хакама надевается поверх короткого (до середины бедра) кимоно. Оба пояса обязательно обматываются вокруг талии и завязываются спереди. Поверх может надеваться накидка хаори или длинное верхнее платье (у женщин). То и другое обычно также имеет линейный крой.

 

Пошив кимоно

Крой

На схеме показан «экономичный» раскрой кимоно на ткани 108 см. Классический отрез обычно бывает 150 см, поэтому можно сделать кимоно шире. Это историчная выкройка  в том смысле, что спинка и полочки состоят из двух частей. Конечно, их можно сделать и цельнокроеными. 

Ткань разрезается по всем сплошным линиям. Внимание: к желаемой длине кимоно прибавьте припуск на подгиб низа, в остальном размеры деталей даны с припусками на швы. Горловину не надо вырезать, пока спинка не будет сшита по среднему шву.

Длины рукава 54 см обычно хватает с избытком (укоротить всегда можно), для очень высокого и длиннорукого человека придется кроить их иначе. Ширина рукава около 75 см нормальна для косодэ, у некоторых разновидностей кимоно рукава могут быть значительно шире.

Шитье

Если ткань «сыпучая», обработайте зигзагом все края перед тем, как приступать к шитью.

  1. Сшейте две части спинки. На получившейся детали разметьте и вырежьте горловину (вот здесь не забудьте оставить припуск на шов).

     2. Пришейте передние полочки к задним по плечевым швам (от края плеча до горловины) и надставки полочек к полочкам.

     3. Сложите рукава пополам (линия сгиба нарисована пунктиром) и сшейте от плеча до запястья, чтобы получились две «трубы».

    4. Сшейте рукава с кимоно, совмещая середину рукава с плечевым швом. Это можно сделать тремя способами: пришить рукав по всей ширине (так иногда шились косодэ), пришить только верхнюю часть и зашить оставшуюся или пришить верхнюю часть и оставить остальное открытым (так делается чаще всего, особенно на многослойных кимоно).

    5. Сшейте бока от шва втачивания рукава до низа.

    6. Примерьте кимоно, выровняйте плечи и середину спинки и запахните. Загните на полочках треугольники от точки горловины до того уровня, куда должен заходить воротник. Заколите булавками и (конечно, сняв кимоно) отрежьте лишнюю ткань.

   7. Сшейте три части воротника в одну длинную полосу, сложите ее вдоль пополам, сшейте, выверните и прогладьте (получится лента шириной около 5 см).

   8. Пришейте воротник к кимоно, совместив середину воротника с серединой спинки (лучше шить от середины в обе стороны), — либо до низа кимоно, либо до тупых углов края запаха (как на рис. выше). Лишнюю длину воротника отрежьте.

Наконец, подшейте все края.

 

Женский костюм

В основе философии японского костюма лежат три понятия — Любовь, Красота и Этикет, который заключает в себя единение и гармонию со всем сущим, глубокое уважение к природе — создавая свою культуру, жители Страны Восходящего Солнца не боролись с природой, как это делали люди Запада, а приспосабливались к ней. Отсюда — множество природных орнаментов, молнии, волны, видимая простота кроя и тд.

Традиционная одежда — кимоно (яп. «одежда») — и 500 лет назад, как и сейчас, плотно обертывала тело с головы до ног, воспитывая в человеке смирение и покорность. Кимоно даже складывалось строго определенным образом — в случае, если все верно, свернутая одежда образовывала ровный прямоугольник. В этом простом, казалось бы, действии — ритуальном складывании своей одежды, был заключен глубокий философский смысл — правильно убирая то, что было должным образом надето, человек воспитывал в себе аккуратность, ясность и четкость действий и мыслей, стремился к правильности во всем.

Само по себе кимоно — Т-образная одежда длиной примерно до щиколоток — несло в себе две особенности. Первая — оно кроилось по прямой, никак не подчеркивая силуэт человеческого тела. Вторая — каждый, надевая такую одежду, мог быть сам себе творцом и художником, подворачивая и подбирая кимоно под свой индивидуальный образ.

Носилось кимоно всегда строго с запахом вправо (т. е. левая половинка должна быть наверху), запах в другую сторону делался только в случае смерти, когда кимоно являлось погребальным нарядом. Поэтому, если на нашей игре вы увидите персонажа с запахом налево — перед вами либо сумашедший, либо….В любом случае это будет интересно.

Но вернемся к японкам. Что они носили или, точнее, что можно носить на нашей игре?

Под кимоно и женщины и мужчины одевали набедренные повязки фундоси, делавшиеся из куска мягкой светлой ткани.

Поверх нее в холодное время и мужчины и женщины допольнительно обвязывали бедра куском ткани — косимаки. Женская косимаки была длинной, дабы скрыть ноги в случае, если распахнется кимоно. Девушки носили яркие, цветные косимаки, тогда как белые косимаки были прерогативой уже немолодых дам. Ходить в настоящей косимаки достаточно неудобно, поэтому мы предлагаем вам моделировать ее шальварами или любой необлегающей юбкой, тем более что косимаки в отыгрываемый период еще не являлась обязательным элементом женской одежды.

Для знатных женщин в порядке вещей было носить шаровары под кимоно, а незнатные часто обходились фундоси и могли себе позволить оголять лодыжки.

Под кимоно японки надевали нижнюю рубашку хададзюбан из светлой хлопковой или шелковой ткани (в зависимости от достатка) с несшитой нижней частью проймы и рукава в области подмышек. Этим женское нижнее белье отличалось от мужского, у которого все было зашито.

Длина хададзюбана достигала середины бедра — это была сравнительно короткая одежда, а рукава, даже при том, что хададзюбан шился из хлопчатобумажной ткани, могли быть шелковые и цветные.

Сверху по вороту и обоим полам хададзюбана пришивали полосу ткани, которая образовывала стоячий воротничок — эри, на который, в свою очередь, нашивали кусок гладкого шелка — получался съемный воротник хан-эри. Это единственная часть нижнего белья, которая выглядывала из-под кимоно.

Летом легкое кимоно юката надевали прямо на голое тело.

Поверх хададзюбана, фундоси и косимаки надевали кимоно — в нашу эпоху оно было довольно простым и демократичным, без роскошных вышивок и многослойности эпохи Хэйан. Кимоно подвязывалось узким поясом.

Обратите внимание — пока еще узким, широкое оби войдет в моду позднее.

Поверх кимоно женщины носили хаори — распашную прямую куртку с короткими рукавами или вовсе без рукавов, которая в отличие от кимоно не запахивалась, а соединялась посредством шнура хаори-химэ, который умельцы завязывали красивым декоративным узлом. Но декоративный узел с помпончиками — это атрибут мужского хаори — женское завязывалось менее торжественно.

Узор на ткани тоже  имеет значение (по-крайней мере, ваш персонаж, который живет в этой культуре, его знает):

-Изображение бабочек и летучих мышей означало пожелание счастья

-Цветы сакуры — символ храбрости и верности кодексу самурая

-Сосна, бамбук и хризантема олицетворяли долголетие

-Плоды граната служили символом мужского потомства

-Пион — привлекал к владельцу богатство

Также часто встречались орнаменты с изображением волн, молний, спиралевидных зигзагов — отголоски учения о Инь — Ян — гармонии мужского и женского начала, пришедшего в Японию с материкового Китая.

Цвет также нес вполне очевидный подтекст:

-Шафраново-желтый, однотонный — цвет буддийских монахов

-Белый — цвет ритуальной чистоты, траура, паломничества или похорон. Если вы в трауре или в паломничестве — всегда пожалуйста, если нет — постарайтесь выбрать ткани с каким-нибудь рисунком

-Ярко-алый — цвет радости, цвет невест. Также «Красный цвет, в который окрашена нижняя часть одежды, символизирует плодородие пола, обеспечивает безопасные роды и вызывает ексуальное желание. Кроме того, малиновый цвет нижнего белья, как считается, защищает женщин от менструальных болей, а так же гарантирует здоровье репродуктивных органов. В вязи с этим, у гейш кимоно обшито красным шелком, а помада изготовлена из малиновых лепестков цветов».

Сочетание белый верх — красный низ — цвета синтоистких жриц мико.

При желании знатные женщины (а мико так в обязательном порядке) носили хакама — юбку -брюки из однотонной ткани, которая, в отличие от мужских хакама, носилась на талии и не имела в своем крое жесткой спинки (основное различие женских и мужских хакама).  В отыгрываемый период в моду нашей провинции входили ига-бакама — разновидность хакама, широкие наверху и резко сужающиеся вниз от колена.

Традиционной обувью и женщин и мужчин были гэта (туфли на деревянной подошве, которые крепились к ноге веревочками или ремешками) и дзори (плетеные сандалии). Гэта представляли собой деревянную платформу, которая помещалась  на двух кусках дерева. В такой обуви невозможно было сделать широкий шаг, поэтому все японки ходили маленькими шагами, создавая эффект парения в воздухе. Именно такая походка являлась единственно приемлемой для японской женщины. Материал для изволения гэта различался в зависимости от сословия человека — гэта богатых и знатных делались из благородной древесины и украшались затейливой резьбой. Также отличались они и по времени года — зимой носили более высокие гэта, чтобы уберечь ноги от холода.

У дзори плоская подошва, нет каблука и только один размер. Плели их из тростника, бамбука, рисовой соломы. Для дзори характерно, при отсутствии каблука, утолщение в области пятки.

Вместе с дзори и гэта японцы носили сшитые или вязаные носки с утолщенной подошвой и выделенным большим пальцем — таби. Они могли быть однотонно белыми, а могли быть и цветными.

 

Прически женщин эпохи Воюющих династий были крайне просты — хвост, завязанный ниже лопаток, при длине волос до пояса или чуть ниже , или распущенные волосы, или самый простой пучок.

Куртизанки и придворные дамы носили высокие прически, украшенные черепаховыми, деревянными, костяными гребнями и шпильками.

Куртизанки украшали прическу шпильками с маленькими веерами или бумажными цветами на концах.

И напоследок про эстетические вкусы той эпохи, а они сильно отличались от современных.

Японцы XV века не ценили ни высокую пышную грудь, ни узкую талию — наоборот — красивой могла считаться только та дама, у которой не было никаких явных выступов женского тела. Зато белая кожа, узковатая фигура подростка, черная подводка для глаз «вытягивающая глаза», грушевидное лицо и черненые зубы были несомненными атрибутами женской красоты. Волосы в моде были длинные и черные — чем длиннее и чернее, тем лучше.

Мы не призываем вас на игре чернить зубы и отбеливать кожу, но всячески приветствуем подводку для глаз у женских персонажей и черную помаду — черно-зеленая помада как-раз вошла в моду в отыгрываемую эпоху.

Мужской костюм

Мужской костюм

Одежда, по крайней мере исторически, довольно часто являлась отражением климатических условий, хозяйственной деятельности и общественного уклада. Мы вкладываем в понятие костюма не только представление о совокупности предметов одежды, обуви, аксессуаров – это и образ человека в целом, и тот смысловой, символический ряд, который одетый определенным образом человек вызывает в сознании современников. Мужской костюм периода Муромати – не исключение. Необходимо понимать, что костюм был маркером социального положения, и внешний вид человека характеризовал поведенческие нормы, этикетные рамки, общественные ожидания. В японском обществе он представлял собой значительное разнообразие: отличить знатное лицо от простолюдина было несложно. Но пусть всё будет по порядку.
Бельевой основой костюма являются: короткое белое кимоно дзюбан и набедренная повязка фундоси.

Плечевая одежда – кимоно(косодэ, авасэ) с поясом оби

Головной убор – важный элемент костюма. Под него можно и нужно убирать волосы. Мужчина без шапки (банданы, хатимаки, шляпы, шлема – в зависимости от статуса и ситуации) вызывал неоднозначную общественную реакцию. Вот пример колпака эбоси, лакированного и уложенного в форме «сидящего ворона».

Аристократия

Аристократическая мода не меняется. Вообще. Чиновники носят белое исподнее из хлопка и шелка, нижние шелковые и шелковые же верхние кафтаны особого покроя, напоминающего (но не тождественного) одежды китайских чиновников, шаровары сасинуки, высокие шапки и закрытую лакированную обувь. Цвет одежд соответствует рангу чиновника. Настоящая (императорская) аристократия ездит в одноосном закрытом экипаже, запряженном быками, крайне редко верхом на лошади, и на землю спускается лишь по собственному желанию. Аристократы сёгунского двора (многие из которых формально имеют ранги, пожалованные императором), чаще настоящих носят оружие. Как правило, это мечи в парадном приборе.

Самураи

Служилые люди одеваются в хлопок и шелк, не стесняя себя в выборе. Муромати – время роскоши и имиджа. Воин должен «являть вид». Поверх белья носят более одного слоя цветных и рисунчатых кимоно с широкими рукавами, повязывая поясом оби, на службе и даже в повседневности дополняя шароварами хакама. Интересно, что хакама этого периода снабжены поясами белого цвета, также и шапка эбоси чаще всего с белой лентой для завязывания. Обувь – сандалии дзори, варадзи, гэта, у высоких рангов кожаные ботинки с меховой опушкой, но только для боевых действий зимой. Популярны таби – носки с отделенным большим пальцем. Некоторые их разновидности носят как самостоятельную обувь. Для войны и путешествий носят шитые наручи котэ и паголенки хабаки или кяхан. Помимо эбоси для солнцепёка и непогоды хороша соломенная шляпа, крытая лаком, обычно коническая. Самураи носят пару мечей, и практически не расстаются с оружием. В это время прибор катана еще не популярен, носят меч тати, подвешивая его к поясу за шнуры, продетые через обоймицы на ножнах. Ножны малого меча затыкают за пояс. Нередко те и другие ножны для удобства продевают через кольцо для запасной тетивы. Показанный ниже комплекс одежды называется хитатарэ. Так носили его знатные воины. На одной из фото поверх хитатарэ с подвязанными шнурами – дзимбаори, военный жилет.

Для знатного лица необходимые предметы носят слуги. Низкоранговые самураи привязывают к поясу огниво и кремень, мешочек с лекарствами, письменный прибор. За пазухой носят укладку из ткани и бумаги, в составе которой мы встретим всё: от небольшого полотенца и бумаги для письма до бумажных салфеток.

Примерно так выглядели воины того периода

Крестьяне

Если взять форму для каратэ, хаотично и аляповато покрасить, хорошенько выносить и подвергнуть многочисленным стиркам, можно получить представление о крестьянской одежде в целом. Соломенные сандалии варадзи, грибовидная соломенная шляпа и орудия труда дополняют облик крестьянина. Крестьяне тоже носят котэ и кяхан, оборачивают голову куском ткани, нередко можно увидеть их, вооруженных коротким мечом.

молодая крестьянка в традиционной одежде

Буддийское духовенство


Монахи одеваются в соответствии с уставом своей секты. Описать все виды монашеского облачения не представляется возможным, однако мастерская группа проконсультирует вас частным образом, если возникнут вопросы по подготовке. Однако не реже остальных вам могут встретиться сюгэндзя (ямабуси)

И сохэй – воинствующие монахи горных обителей

Уважаемые игроки! Мы настоятельно просим вас внимательно готовиться к игре, и не пренебрегать консультациями. Игрок, одетый как попало, выглядит как человек в засаленной драной телогрейке на великосветском балу. Также мы просим вас не смешить мастерскую группу и игроков попытками выдать мамин китайский халат с драконами за кимоно, берцы за сандалии, а неумение содержать прическу в порядке за личный стиль.